Durant les llargues estones de convivència dels apòstols amb Jesús, deuria haver-hi moments ben vius i intensos enmig d’altres més distesos. La pàgina de l’evangeli d’avui és un moment capdal.
Jesús i els apòstols van fins a les regions del nort del país, a la Gaulanítide, vora Cesarea, població que Filip, germà del tetratca Herodes, havia fer edificar a honor del César. Uns dies de descans -de vacances- a les fonts del Jordà.
Amb les dades que ens donen els evangelis, l’escena és fàcil d’imaginar: allí, enmig d’una naturalesa exuberant i en un ambient festiu i relaxat, Jesús pregunta als apòstols: «Qui diu la gent que sóc jo?». La pregunta no és inquietant i fàcil de respondre pels comentaris que han sentit de la gent. Desprès de pensar-ho una miqueta i de comentar-ho entre ells, van abocant les seves respostes: «uns que sou Elias», «o Jeremies», «o un dels profetes»… La convivència continua sense donar-hi més importància, com si res haguès passat.
Podem imaginar la dificultat que suposava per als apòstols respondre la pregunta.
Al vespre, en la tertúlia desprès de sopar, entre comentaris i acudits, Jesús torna a preguntar, però ara ja directament: «I vosaltres, quí dieu que sóc jo?». Un silenci reflexiu deuria imposar-se. Podem imaginar la dificultat que suposava per als apòstols respondre la pregunta. Es fa comprensible que es miressin els uns als altres cercant qui s’atrevia a respondre.
I l’inspirat serà Pere que aboca decidit: «Vós sou el Messies el Fill de Déu, viu». Uff, quin descans. I quina sorpresa quan Jesús li fa la gran lloança: «Sortòs de tu, Simó fill de Jonàs…» I el motiu: «Això no t’ho ha revelat cap home… sinó el meu Pare del cel». I una promesa: «Tu ets Pere i sobre aquesta pedra jo edificaré la meva Església».
Aquell vespre, el cel estrellat de la Gaulanítide, als peus de l’Hermon, amb el brugit de l’aigua d’un Jordà naixent, s’ha sentit la revelació del Messianisme de Jesús en boca dels apòstols. Des d’aquell dia, tots els seus companys respectaran en Pere la seva primacia davant del grup. Però aquesta revelació no es pot fer pùblica encara i cal mantenir el secret messiànic. Jesús «prohibí severament als deixebles de dir a ningú que ell era el Messies».